Gaza: symbole de la résistance et du tawakkul
Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (saw).
Et jamais Allah ne donnera une voie (pour triompher) aux mécréants contre les croyants. Surah An Nisa (4) verset 141
Ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les Zhalimoun (injustes). Il leur accordera un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront. Surah Ibrahim (14) verset 42
Vivre sous la pluie, dormir sur des matelas trempés, presque sans nourriture, l’aide alimentaire étant contrôlée par l’armée israélienne, sans médicaments, au milieu des débris, sous des tentes menacées d’être bombardées, c’est dans ces conditions que nos frères et nos sœurs de Gaza vivra leur troisième Ramadan.
L’Ummah semble s’être laisse piégée par la stratégie de l’Occident de détourner l’attention du génocide à travers la mise en place d’un soi-disant Board of Peace, composé de criminels de guerre notoires. Soyons lucides, le génocide n’a jamais pris fin: depuis la mise en place du soi-disant plan de paix visant plus à coloniser la bande de Gaza et dans le long terme à supprimer le Hamas, le génocide perdure ayant fait plus 600 victimes.
Parallèlement, pendant que les sionistes détruisaient les maisons des Palestiniens en Jérusalem occupée et en Cisjordanie en vue d’étendre la colonisation, en dépit des résolutions de l’impotente ONU, les médias et l’Ummah, regardaient ailleurs. Et cette situation devra s’empirer pendant le Ramadan. Déjà, on témoigne, comme chaque Ramadan, de l’occupation de Masjid Al Aqsa par les soldats israéliens.
Il existe une conception que le Ramadan est un mois de repos, de réflexion, de détente, un moment où, pendant le jeûne, on ne fait pas grand-chose. Or, en étudiant de près l’engagement Prophète Muhammad (saw), cette conception est contradictoire. Le Qur’an, la première révélation, a enjoint au Prophète (saw) de se mettre en mouvement, d'aller transmettre le message, d'annoncer l'Islam. Cette révélation a eu lieu pendant le Ramadan. Il ne lui a pas été demandé de se reposer durant ce mois et d'attendre 30 jours avant de partir. Il lui a été dit, pendant le Ramadan, de se lever et d'aller transmettre le message.
O ! Toi (Muhammad (saw)) ! Le revêtu d’un manteau ! Lève-toi et avertis. Surah Al Mudaththir(74) versets 1-2
Allah (swt) ordonnait à Son Messager (saw) de lire ce qui avait été révélé, dire aux gens qu'il fallait mettre fin à l'injustice, mettre fin à l'oppression et cesser de tricher. Bref, d’agir, de passer à l’action. Cela s'est produit pendant le mois de Ramadan.
La conquête de Makkah, ainsi de nombreux événements où les Musulmans étaient vainqueurs, eurent lieu durant le Ramadan. Lorsqu'on examine les événements qui se sont déroulés durant le Ramadan, on constate que ceux qui nous ont précédés ne se reposaient pas durant cette période. Ils ne restaient pas inactifs durant le Ramadan. Ils ne considéraient pas le Ramadan comme un mois où l'on s'arrête, où l'on fait un cadeau à Netanyahou en lui disant que c'est le moment de bombarder Gaza parce que les musulmans sont assis, ne mangeant pas comme d'habitude, et donc forcément plus fatigués. On observe toujours une recrudescence des bombardements sur Gaza durant le Ramadan car, tout comme nous prétendons que c'est une bénédiction pour nous, Netanyahou le perçoit également comme une bénédiction, car nous avons tendance à réduire nos activités.
Nous réduisons notre capacité à parler. Nous réduisons notre mobilisation. Nous réduisons nos boycotts. Nous réduisons notre activité. Or, le Ramadan a pour but de démontrer qu'on peut accomplir beaucoup avec moins qu'on ne le pensait. C'est Allah qui nous rappelle qu'on n'a pas besoin d'autant de ressources qu'on le croit pour agir, pour avoir un impact. Mais si Allah nous a prescrit ce jeûne, ce n'est pas pour que nous nous détendions.
O vous qui êtes convaincus de la puissance d’Allah! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, afin que vous soyez des Mouttaqoun (ceux qui conscients d’Allah) Surah Al Baqara (2) verset 183
Qu'est-ce que la taqwa ? Dans la définition de la taqwa, Umar ibn al Khattab (ra) affirme que pour exprimer la taqwa n'est pas de s'asseoir. Il s'agit de continuer à marcher sur le chemin. C'est un mouvement proactif. C'est avancer un pied après l'autre. La seule différence durant le Ramadan réside dans une plus grande concentration et une plus grande précision dans nos mouvements, car le jeûne nous incite à économiser notre énergie et nos efforts.
Le Ramadan n'était pas un mois de repos. Le Ramadan était un mois de réflexion sur les pouvoirs qu'Allah (swt) nous a donnés, sur Sa présence et sur Sa capacité à agir. C'était un temps de réflexion sur la puissance d'Allah, sur la façon dont Il a accordé ces victoires malgré le jeûne, suggérant que le jeûne a accru la taqwa, permettant ainsi à Allah d'accorder ces victoires. Le Ramadan est un moment de réflexion, de ressourcement et d'action, non pas de repos.
C'est là, par exemple, que nous allons œuvrer sans relâche pour la justice, donnant du fil à retordre aux sionistes. Nous briserons leur monopole sur le discours. Le Ramadan nous permet de percevoir la puissance d'Allah. Il nous est impératif de ne pas faire du Ramadan un mois de bénédiction pour l'oppresseur, pour les malfaiteurs, pour ceux qui massacrent, simplement parce que Netanyahu semble avoir été soudainement oublié. Nous restons actifs pendant le Ramadan.
C’est ainsi que nous n’oublierons pas Gaza. Nous n’oublierons pas que le plan de paix n’est qu’une initiative pour coloniser Gaza, faire déplacer sa population par le maintien du blocage de l’aide alimentaire. Soyons conscients qu’il s’agit, en fait, d’une « privatisation de l'occupation », même si les entreprises israéliennes n'entrent pas directement à Gaza.
Les contrats de reconstruction eux-mêmes créeront un véritable marché international de l'obéissance. L’aspect le plus dangereux de cette politique est « l'instrumentalisation du temps lui-même ».
Les estimations de l'ONU indiquent que le déblaiement des décombres pourrait à lui seul durer jusqu'en 2032 et la reconstruction complète de Gaza jusqu'en 2040, « l'attente » se transformant ainsi en politique de déplacement. Ils estiment qu’après avoir vécu des années sous des tentes, les Palestiniens partiraient, non pas contraints par les chars, mais épuisés par la peur de leur avenir.
Mais, les sionistes ne réalisent pas que la Palestine est aujourd'hui le symbole mondial du combat pour la liberté, et la victoire appartiendra à ceux qui y croient. Les Palestiniens sont devenus le symbole de la patience, de la résistance et de la confiance absolue en le Créateur.
Il incombe à l’Ummah de se reconstruire sur la base des leçons de Gaza. Gaza nous a révélé la vraie identité, le vrai visage des sionistes.
La simple présence de l'Islam au sein de l’Ummah ne conduit pas à son renouveau, à moins que celle-ci soit adoptée comme idéologie et adoptée comme fondement intellectuel, d'où émergent ses solutions et sur lequel se construisent ses idées.
Allah a promis à ceux d'entre vous qui croient et accomplissent les bonnes œuvres qu'Il leur accordera la succession sur terre, comme Il l'a accordée à ceux qui les ont précédés, et qu'Il leur confirmera la religion qu'Il a agréée, et qu'Il leur substituera, après leur crainte, la sécurité, car ils M'adorent sans rien M'associer. Coran, Sourate An-Nur, 24:55